zhongguowenhua

Béatrice Desgranges a écrit:
A Madame Hidalgo, Maire de Paris



Paris est, pour le monde entier, la ville de la liberté et le symbole de la lutte pour les Droits de l’homme. Vous l’avez montré, tout récemment encore, en pavoisant l’Hôtel-de-Ville aux couleurs de l’arc-en-ciel pour défendre le droit d’aimer au-delà des frontières du genre : « Il y a des formes et des gestes très symboliques qui montrent l'engagement d'une ville », expliquiez-vous alors. Nous vous demandons aujourd’hui un geste tout aussi symbolique pour la défense de Liu Xiaobo, le Prix Nobel de la Paix, qui se meurt en Chine, et dont la dernière volonté est de mourir « à l’Ouest »…
Si mes souvenirs sont bons, la Mairie de Paris avait clairement affiché son soutien à Liu Xiaobo lors de la cérémonie au cours de laquelle le Prix Nobel de la Paix lui a été décerné devant une chaise vide. C’était en 2010. Les années ont passé et la Chine, qui s’affirme désormais comme une puissance économique mondiale, a réussi à museler les défenseurs des droits de l’homme un peu partout dans le monde. Il serait dramatique que Paris garde le silence sur le sort qui lui est aujourd’hui réservé.
Liu Xiaobo, qui purgeait une peine de onze ans de prison pour avoir exercé son droit constitutionnel à la liberté d’expression en participant à la rédaction de la Charte 08, a été admis à l’hôpital de Shenyang, dans le Liaoning, pour traiter un cancer du foie en phase terminale. Mais, loin d’être « libre », comme on a pu le lire ici ou là, il reste sous surveillance étroite des autorités dans cette lointaine province, proche de la Corée du Nord.
Sa femme, la poétesse Liu Xia, dont le seul crime est d’être l’épouse d’un dissident et qui vit depuis 2010 en résidence surveillée (un régime proche, en Chine, de la séquestration pure et simple), a pu se rendre à son chevet. Elle affirme que les autorités ont refusé à maintes reprises de lui transmettre le dossier médical de son mari. Bien que les autorités chinoises affirment que celui-ci a bénéficié une fois par an d’un examen médical approfondi et d’une visite médicale tous les quinze jours depuis son incarcération, Liu Xia se demande pourquoi le cancer n’a été diagnostiqué, officiellement, que le 7 juin, et pourquoi son hospitalisation a été aussi tardive. Alors que ce cancer, conséquence probable d’une hépatite B contractée en détention, ne peut être ni opéré, ni traité par les rayons ou la chimiothérapie, mériterait d’être pris en charge par les meilleurs spécialistes, Liu Xiaobo s’est vu refuser le droit d’être soigné à Pékin et les demandes des pays étrangers qui se disent prêts à l’accueillir, comme la France, sont restées lettres mortes.
Le Prix Nobel de la Paix, dont toute la pensée politique est inspirée de la philosophie des Lumières, veut quitter la Chine pour mourir en homme libre. Mais il veut aussi libérer sa femme, Liu Xia, et le frère de celle-ci, lui aussi victime d’une féroce répression du seul fait de ses liens de parenté avec elle, du cauchemar qu’ils endurent.
En militant pour les droits de l’homme dans son pays, Liu Xiaobo défendait les valeurs universelles qui sont les nôtres. Les prisonniers politiques chinois sont aussi prisonniers de notre lâcheté et de notre silence. Il serait inacceptable que Paris ne fasse pas entendre sa voix et ne fasse pas un geste pour Liu Xiaobo. Paris occupe une place toute particulière dans le cœur des Chinois. Ils sont nombreux à visiter la capitale mais bien peu savent le martyre du Prix Nobel de la Paix. Paris ne peut accepter cette conjuration du silence ! En affichant les portraits géants de Liu Xiaobo et de Liu Xia sur la façade de la Mairie, vous leur apporteriez un soutien inestimable dans la nouvelle épreuve qu’ils traversent et vous démontreriez, une fois encore, l’attachement de la Ville de Paris à la liberté et aux idéaux auxquels cet homme courageux a sacrifié son bonheur et, peut-être, sa vie.
En espérant que vous serez nombreux à signer cet appel et qu'il ne restera pas vain,

Béatrice Desgranges

ENGLISH TRANSLATION

To Mrs Anne Hidalgo, Mayor of Paris
Paris is the symbol of freedom and human rights all over the world. You lately gave evidence of that in displaying the rainbow flag on the Town Hall façade to support the right for all to love beyond gender boundaries: “there are symbolical forms and gestures that show the commitment of a city”, you said. Today we ask you to do a symbolical gesture to support the Nobel Peace Prize Laureate, Liu Xiaobo, who is dying in China and whose last will is to die in the West.
From my recollection, The City Hall of Paris openly declared its support for Liu Xiaobo when the Nobel Peace Prize was awarded to him in front of an empty chair. It was in 2010. Years have passed and China has become the world's second-largest economic power and managed to silence human rights defenders in many places around the world. If Paris kept silent about Liu Xiaobo’s fate, it would be tragic.
Liu Xiaobo has used his constitutional freedom of speech when he participated in the drafting of the “Charter 08”, that is why he was condemned to serve an eleven-year prison sentence; diagnosed with terminal liver cancer, he has been granted medical parole to receive medical treatment. But far from being “free” as too many are writing, he is kept prisoner under close watch in a hospital affiliated with The China Medical University in Shenyang, far away from Beijing, in Liaoning, near North Korea.
His wife, the poet Liu Xia, whose only crime is to be a dissident’s wife and who has been living under strict house arrest since 2010 (actually a form of mere sequestration in China), has been allowed to visit him and look after him. She stated that the officials refused to transfer her his medical record. Although Jinzhou prison authorities pretend they had given Liu annual health checks since he started his prison term in 2010, and that he was given medical consultations every two weeks, Liu Xia wonders why he was officially diagnosed with terminal cancer on the 7th of June, and he has been admitted so late to hospital. This liver cancer is likely a consequence of the hepatitis B he has contracted during his detention (either in camp or in prison); Liu Xia is stating this late phase cancer may not be cured either with surgery, chemotherapy or radiation therapy and deserves to be handled by the best experts but Chinese officials denied Liu Xiaobo the right to go to a hospital in Beijing; as for foreign requests of the countries who say they are ready to host Liu Xiaobo and Liu Xia, they went unheeded.
The Nobel Peace Prize Laureate, whose whole political thought has been drawn from the Enlightenment Philosophy, wants to leave China and die as a free man. But he also wants to free his wife, Liu Xia, and her brother (who has been severely harassed by the power only because of his ties of kinship with Liu Xia) from the nightmare they are both living.
Defending human rights in his country, Liu Xiaobo was defending the universal values which are ours. The Chinese political prisoners are also prisoners of our silence and cowardice. If Paris does not speak out for Liu Xiaobo, if Paris does not make a significant gesture for him, it will be tragic. Paris is dear to the heart of the Chinese people. They are many to visit the capital city but very few of them have ever heard of Liu Xiaobo’s martyrdom. Paris cannot bear the conspiracy of silence. In displaying giant portraits of Liu Xiaobo and Liu Xia on the Town Hall façade, you would provide them a tremendous support in the plight they are going through and you would demonstrate, once again, the commitment of Paris for freedom and ideals to which this courageous man sacrificed his happiness, and, maybe, his life.
Hoping many of you will sign this petition and it won’t be in vain,
Beatrice Desgranges

Béatrice Desgranges a écrit:
Après l'incinération de Liu Xiaobo on craint le pire pour Liu Xia

15 JUIL. 2017 — Le corps de Liu Xiaobo a été incinéré au lendemain de sa mort, sans que soit respectée la période de deuil préalable à la cérémonie, nouvelle blessure infligée à ses proches et, en particulier, à sa femme, Liu Xia. Les autorités prétendent, il fallait s’y attendre, qu’elles ont respecté « les souhaits de la famille et les traditions régionales »… Mieux, elles affirment, photos de propagande à l’appui, que la cérémonie s’est déroulée « en présence des amis du défunt » alors qu’aucun d’eux n’a été autorisé à se rendre à Shenyang et que les services de sécurité ont intercepté tous ceux qui auraient pu être tentés de le faire. Suprême insulte à la famille, la présence de figurants à ses côtés et leurs prétendues « condoléances »…

Le porte-parole des autorités a déclaré que les cendres de Liu Xiaobo avaient été remises à Liu Xia et que celle-ci était « très déprimée ». Les photos diffusées dans la presse officielle montrent un cercueil entouré de pots de chrysanthèmes blanches ; au-dessus du cercueil, une banderole noire porte l’inscription « cérémonie d’adieu à Liu Xiaobo », en caractères blancs. Selon les autorités, le Requiem de Mozart accompagnait la cérémonie.

Les amis de Liu Xia sont très inquiets. Jared Genser, un avocat des Droits de l’homme américain qui s’occupe du couple, L’Agence Chine Nouvelle a déclaré vendredi que Liu Xia était « une femme libre » et qu’elle « évitait délibérément ses amis pour faire son deuil en paix » ! Le porte-parole du gouvernement, Zhang, a répété la même chose samedi, en annonçant la crémation : « Liu Xia est libre » a-t-il dit à Reuters mais sans indiquer où elle se trouvait. « Je suis certain que le ministère concerné protégera les droits de Liu Xia en conformité avec la loi », a-t-il ajouté devant l'AFP. Dans l’état « d’affliction » qui est le sien, elle « ne désire pas trop de contact avec l’extérieur ».

C’est évidemment une « sinistre farce », selon l’avocat. « Que le gouvernement chinois puisse penser qu’on va gober une telle allégation – qu’elle a du chagrin et qu’elle ne veut pas être dérangée -, me laisse pantois. Allons, c’est parfaitement ridicule. Nous connaissons tous la vérité. Elle a été placée en résidence surveillée pendant sept ans et, après la mort de son mari, cela ne suffit encore pas au gouvernement chinois. »

Dans le même temps, les amis de Liu Xiaobo contredisent la thèse officielle. Hu Jia affirme qu’il ne connaît pas un seul d’entre eux qui ait pu se rendre à Shenyang. Shang Baojun, l’avocat de Liu Xiaobo, joint par téléphone, dit qu’il n’a pas pu assister aux funérailles : « je ne suis au courant de rien », ajoute-t-il en précisant qu’il ne lui est « pas facile de parler », euphémisme couramment employé par ceux qui sont contraints au silence par la pression des autorités.
Mo Zhixu, un autre proche de Liu Xiaobo, dit qu’il n’a reconnu aucun ami de celui-ci sur les photos diffusées dans la presse chinoise : « on ne pourra pas dire que l’Etat-Parti ne s’est pas donné de la peine pour jouer cette comédie ».
Le Global Times n’a pu s’empêcher, quant à lui, d’ajouter une agression brutale à l’infamie : Liu Xiaobo « était paranoïaque, naïf et arrogant, la société chinoise le rejette et le méprise », écrit-il. « La déification de Liu Xiaobo par l’Occident sera finalement éclipsée par le rejet que lui oppose la société chinoise », ajoute le tabloïd qui termine en fustigeant en Liu Xiaobo « un obstacle au développement » de la Chine.
Genser en appelle à la pression internationale pour aider Liu Xia à échapper au cauchemar kafkaïen qu’a été sa vie. J’ai le cœur brisé en pensant à elle. C’est horrible. Nous devons la sortir de là. Nous ne pouvons pas vivre dans un monde qui lui refuse la liberté. »

Liu Xiaobo cremated in 'private ceremony', amid fears for wife's safety The Guardian

Béatrice Desgranges a écrit:

La dernière lettre d'amour de Liu Xiaobo à sa femme Liu Xia

29 JUIL. 2017 — La plupart des lettres que se sont écrites Liu Xiaobo et Liu Xia ont été confisquées par la police chinoise : entre 96 et 99, pendant qu'il était en camp de rééducation par le travail, elle lui a écrit "plus de 300 lettres et il lui a écrit entre 2 et 3 millions de mots" sans qu'ils puissent se lire l'un l'autre ; après l'attribution du Prix Nobel à son mari, Liu Xia s'est vu interdire pendant trois ans tout échange de correspondance avec lui. Leurs conversations, une fois par mois, au parloir de la prison, devaient se limiter à quelques banalités. Quand, en 2012, Liu Xia a voulu annoncer à Liu Xiaobo que Mo Yan avait reçu le Nobel de littérature, elle a été immédiatement empêchée de parler par les gardiens.

Même à l'article de la mort, Liu Xiaobo a continué, envers et contre tout, à écrire à sa femme. Voici la dernière lettre d’amour qu'il lui ait écrite, le 5 juillet 2017, huit jours avant de mourir. Elle évoque l’exposition de photos et de peintures que Liu Xia avait voulu organiser en juin 2013 et qui a été interdite officiellement par le Bureau de la Sécurité publique de Pékin ; car la persécution qu’endure Liu Xia ne touche pas seulement une épouse privée de ses droits les plus élémentaires bien qu’elle n’ait jamais été ni jugée ni condamnée à quelque peine que ce soit ; elle touche aussi l’artiste empêchée de s’exprimer. C’est l’univers graphique de cette œuvre interdite que restitue ici Liu Xiaobo (j'ai traduit la lettre à partir du texte anglais avec quelques incursions dans le texte chinois ; n'hésitez pas à me corriger si nécessaire !) ; vous y reconnaîtrez, bien sûr, les fantômes de la Place Tian'Anmen qui n'ont jamais cessé de hanter Liu Xiaobo :

« L’éloge que je fais de toi est peut-être un poison qui te sera difficilement pardonné.
C’est à la faible lumière de la lampe que tu m’as donné un vieil ordinateur, le premier que j’aie eu, peut-être un Pentium 586.
La pièce était minable mais elle était toute peuplée de nos regards d’amour.
Tu as sans doute lu le poème que j’avais écrit sur la folie douce de ma petite crevette [en chinois le mot xiā 虾, « crevette », est pratiquement homonyme de xiá 霞, le prénom de Liu Xia, qui signifie « nuages empourprés »] : elle me faisait cuire un gruau de riz et demandait de rédiger, en six minutes, le chant le plus désespéré que le monde ait jamais lu !
Une lampe à la lumière blafarde, une chambre misérable, une table à thé tout écaillée et la requête irréalisable de ma petite crevette. Ces choses se sont réunies comme les étoiles et les pierres qui, contre toute attente, sont en parfaite harmonie.
Depuis ce jour-là, je suis voué à l’adoration de ta poésie comme un ours polaire hibernant dans la blancheur infinie d’une neige profonde.
L’un après l’autre, les oiseaux passent devant mes yeux – quand on y a pris goût, on le garde toute sa vie. Les poèmes de ma petite crevette sont la confluence du froid et de l’obscur, tout juste comme le noir et blanc de ses photographies. Le désespoir conjugué au calme absolu devant la souffrance. Des enfants éperdus, des poitrines grandes ouvertes devant un rideau de fumée qui se dissipe. Une folle drapée de noir, peut-être inspirée de la veuve qui fut témoin de la résurrection de Jésus ou de la sorcière de Macbeth. Mais non, ce n’est ni l’une ni l’autre. Ce n’est qu’une brindille isolée, arrachée à la jungle foisonnante de la créativité de ma petite crevette ; une fleur de lotus blanche couverte de poussière sur un sombre horizon, dédiée à l’âme des morts.
Ce qui est tragique, c’est que sa première peinture m’a fait réaliser qu’elle n’achèverait jamais sa collection. Et ce que je regrette plus aujourd’hui, c’est de n’avoir pu consacrer une exposition à son œuvre « Poésie, peinture et photographie, le blanc et le noir l'un à l'autre enlacés ».
L’amour est tranchant comme la glace, profond comme la nuit. Mon éloge grossier de ses poèmes, de ses photos et de sa peinture en est peut-être la profanation. Pardonne-moi, s’il te plaît, G.
G : ce n’est qu’après quelques jours que j’ai eu la force d’accomplir mon devoir. »

lien vers le texte chinois : https://theinitium.com/article/20170714 ... liuxiaobo/

Dying in custody, a Nobel prize-winning Chinese dissident wrote this last love letter to his wife

Béatrice Desgranges a écrit:

Qui est Liu Xia ?

Liu Xia, assignée à résidence, lisant deux de ses poèmes

9 AOÛT 2017 — Liu Xia est née en 1961, dans une famille de cadres du Parti. Son père a travaillé pour la Banque de Chine. Elle a rencontré son futur mari au milieu des années 80 alors qu’elle était employée par le Bureau des Statistiques et que Liu Xiaobo n’était encore qu’un jeune talent prometteur connu des seuls cercles académiques et littéraires. Ils se sont mariés en 1996. Liu Xiaobo était alors prisonnier dans un camp de rééducation par le travail pour avoir réclamé, avec d’autres, dans une lettre ouverte, plus de démocratie en Chine. C’était sa deuxième incarcération depuis les événements de Tian’Anmen. Quant à Liu Xia, elle avait quitté son emploi pour se consacrer entièrement à la poésie.

Ilaria Maria Sala, une journaliste hongkongaise d’origine italienne qui a fait ses études à l’Ecole Normale Supérieure de Pékin et à l’Université de Pékin, se souvient d’une conversation qu’elle a eue avec Liu Xia en 1997. Elle se souvient de la manière dont elle évoquait leur relation dans un éclat de rire s’éteignant tout à coup dans une expression de colère froide :

« Quand nous nous sommes mis ensemble, les gens qui ne connaissaient que Liu Xiaobo ont craint qu’il ne soit trop radical pour moi parce que je leur semblais fragile et trop sensible. Ensuite, ils ont écouté ce que j’avais à dire sur le système politique et ils ont compris que la plus radicale des deux c’était peut-être moi. La différence, c’est que je n’écris pas sur ce sujet. Après ce qu’ils ont fait à Tian’Anmen, je ne veux plus avoir affaire avec cette société. Je ne veux même pas que mes œuvres soient publiées en Chine pour le moment. »

Après l’arrestation définitive de Liu Xiaobo, en 2008, et l’obtention du Prix Nobel de la Paix en 2010, le régime a contraint Liu Xia à vivre en recluse sans jamais l’avoir ni inculpée de quoi que ce ne soit ni condamnée. Sans aucune relation avec le monde extérieur, Liu Xia a continué à écrire des poèmes et a développé un art de la photographie sombre et surréaliste.

Les épouses et les familles des dissidents sont désormais des cibles de la répression ; la femme de Xie Yang, Chen Guiqiu, professeur de science de l’environnement, a réussi à fuir la Chine pour le Texas avec ses deux filles il y a quelques mois. Elle ne peut ni retourner en Chine ni rencontrer son mari : « Je suis de tout cœur avec Liu Xia, dit-elle, j’ai dû m’enfuir avec mes deux filles parce que la vie devenait impossible, nous étions constamment suivies, y compris à l’école. » Jin Bianling, épouse de l’avocat des droits de l’homme Jiang Tianyong, inculpé de « subversion du pouvoir politique » et aujourd’hui en attente de son jugement, a elle aussi réussi à fuir la Chine. Elle vit en Californie : « J’ai énormément de sympathie pour Liu Xia. Elle est absolument seule et ne sait même pas qu’elle a le soutien des gens. Nous craignons tous qu’elle ne puisse plus faire face et qu’elle sombre dans la folie. J’ai ma fille avec moi, c’est une consolation et c’est aussi pour elle que j’ai fui. Mais la douleur de ne pouvoir parler à mon mari et la peur qu’il ne soit torturé m’anéantissent. » Jin Bianling dit aussi combien elle est déchirée entre l’admiration qu’elle éprouve pour son mari en tant que citoyenne et en tant qu’amie et la détresse qu’elle éprouve en tant que mère, épouse et belle-fille : « ses parents sont paysans et eux aussi sont absolument seuls. Il était leur seul secours. Je ne dis pas qu’il aurait dû suivre une autre voie mais nous vivons des choses très dures. »

Liu Xia éprouve sans doute les mêmes doutes et les mêmes sentiments. Liao Yiwu a publié, récemment, un de ses poèmes ; il date de 2016. Il dit la déchirure d’une femme brisée qui trouve le courage de sourire au prisonnier et de lui cacher sa vie de recluse, de lui cacher la crise cardiaque dont elle a été victime, les voyages éprouvants de Pékin à la frontière de la Corée du Nord, une fois par mois, dans des conditions immondes…

« Je suis fatiguée,
Fatiguée de mes cachets blancs
Fatiguée de te sourire
Fatiguée des toilettes des trains,
Fatiguée de ta renommée,
Fatiguée d’avoir le cœur fatigué,
Je suis fatiguée d’être en cage, mon amour.
Je suis fatiguée. »

Écoutons-la, écoutons Liu Xia et ne l’abandonnons pas, n’abandonnons pas les victimes de la répression du PCC, les avocats des droits de l’homme et leurs épouses, mais aussi leurs enfants, harcelés, privés d’école et d’avenir par un régime devant lequel nos hommes politiques ont lâchement choisi de se prosterner au nom de nos intérêts économiques…

Merci à tous de mobiliser pour Liu Xia autour de vous. Se battre pour elle, c'est aussi se battre pour toutes les victimes de la répression en Chine. Notre presse nous informe très peu sur tout cela, elle préfère les faits divers et les pandas quand elle ne dit pas des contrevérités... C'est pourquoi je scrute, pour vous, la presse de langue anglaise qui fait un véritable travail d'information.

Source principale : China is keeping Liu Xia, widow of human rights activist Liu Xiaobo, from talking to the world

Béatrice Desgranges a écrit:Superbe hommage d'un sociologue français à Liu Xiaobo... en anglais

13 AOÛT 2017 — Il y a un mois, jour pour jour, mourait Liu Xiaobo. J'aurais voulu, à cette occasion, vous donner la traduction de ce beau texte de Hermann Aubié. Je n'ai pas eu le temps de la terminer. J'essaierai de ne pas trop tarder pour ceux qui ne lisent pas l'anglais.

Plus j'y pense, plus je suis persuadée que non seulement Liu Xiaobo n'a pas été "soigné" autrement que pour la galerie mais encore que sa mort, certes imminente, a été sciemment provoquée le 13 juillet. Je crois que le calendrier de son décès a été savamment orchestré : de même que l'annonce du verdict qui le condamnait à 11 ans de prison a été faite un jour de Noël, jour de fête en Occident, celle de son décès a été faite à la veille du 14 juillet, jour symbolique s'il en est, de la France des Droits de l'homme à laquelle Liu Xiaobo a tant puisé pour la défense des libertés en Chine !

[url=https://chinachange.org/2017/08/09/from-brittany-in-memory-of-liu-xiaobos-spirit-and-voice-of-conscience/]
From Brittany, in Memory of Liu Xiaobo's Spirit and Voice of Conscience[/url]

Béatrice Desgranges a écrit:
Le testament politique de Liu Xiaobo et les appels à l'action pour Liu Xia

14 AOÛT 2017 — Les appels à l'action se multiplient dans le monde. Les militants des droits de l'homme de Hong Kong viennent d'entamer une campagne d'affichage sur le modèle des appels à témoignage concernant les "personnes portées disparues" avec son nom et son signalement.

Rappelons que Liu Xia n'a commis d'autre "crime" que d'être l'épouse du Prix Nobel de la Paix, dont voici le testament politique, écrit à la veille de son procès et de sa condamnation, le 25 décembre 2009. C'est aussi un témoignage d'amour à sa femme Liu Xia, de cet amour que n'a pas réussi à briser le régime chinois :

"L'année 1989 a constitué un important tournant dans ma vie. J’ai été un professeur respecté et un intellectuel public, souvent invité à m’exprimer un peu partout, y compris en Europe et aux Etats-Unis. Je me suis toujours fixé pour exigence de m’exprimer avec franchise, en assumant mes propos dans la dignité – que ce soit dans ma vie personnelle ou dans mes écrits. Cette année-là, je suis rentré des Etats-Unis pour participer au mouvement [prodémocratique étudiant, finalement réprimé dans le sang le 4 juin]. J’ai été emprisonné pour “propagande et incitation à des activités contre-révolutionnaires”. J’ai perdu par la même occasion ma chaire, à laquelle je tenais tant, et toute possibilité de publier et de m’exprimer publiquement en Chine. Juste pour avoir émis des opinions politiques différentes et pour avoir participé à ce mouvement démocratique pacifique, le professeur que j’étais a donc perdu sa chaire, l’auteur a perdu tout droit de s’exprimer et l’intellectuel public toute possibilité de discourir ouvertement… que ce soit à titre personnel ou en tant que citoyen d’une Chine ouverte au monde et aux réformes depuis trente ans, quelle tristesse !
Vingt ans après, les âmes des victimes du 4 juin ne peuvent toujours pas reposer en paix. Amené par le 4 juin à prendre le chemin de l’opinion ­politique divergente, à ma sortie de la prison de ­Qincheng, en 1991, j’avais perdu tout droit à m’exprimer publiquement dans ma propre patrie ; je ne pouvais le faire que dans les médias étrangers et encore cela m’a-t-il valu d’être placé sous surveillance durant de longues années, assigné à résidence (de mai 1995 à janvier 1996), puis envoyé en camp de rééducation par le travail (d’octobre 1996 à octobre 1999).
La haine peut corrompre la sagesse
Aujourd’hui, à plus de 50 ans, je suis une nouvelle fois mis au banc des accusés par un pouvoir obnubilé par l’idée de “l’ennemi”. Cependant, je veux malgré tout dire à ce régime qui m’a privé de ma liberté que je reste fidèle à mon credo, exprimé il y a vingt ans dans ma déclaration lors de la grève de la faim du 2 juin : je n’ai pas d’ennemis, ni de haine. Les policiers qui m’ont surveillé, arrêté, interrogé, les procureurs qui m’ont inculpé, les juges qui m’ont condamné ne sont pas mes ennemis. Je n’accepte ni surveillance, ni arrestation, ni inculpation, ni condamnation, mais je respecte la profession et la personne de tous ces fonctionnaires, y compris les magistrats de l’accusation, qui, le 3 décembre dernier, ont fait preuve de respect et d’honnêteté à mon endroit.
Car la haine peut corrompre la sagesse et le discernement ; l’idéologie de l’ennemi peut empoisonner la mentalité d’un peuple, attiser des rivalités sans merci, détruire toute tolérance et toute raison dans une société, empêcher une nation de cheminer vers la liberté et la démocratie. C’est pourquoi je souhaite parvenir à dépasser mon propre sort pour me préoccuper surtout du développement du pays et de l’évolution de la société, en opposant à l’hostilité du pouvoir une grande bienveillance, pour dissoudre la haine dans l’amour. Il est communément admis que c’est la politique de réforme et d’ouverture qui a entraîné le développement du pays et l’évolution de notre société. Pour moi, l’ouverture du pays date du moment où a été abandonnée la “primauté de la lutte des classes” de l’ère Mao. Dès lors, on a concentré les efforts sur le développement économique et l’harmonie sociale. Cet abandon a permis une certaine tolérance et la coexistence pacifique d’intérêts et de valeurs différents. L’économie s’est tournée vers le marché, la culture a tendu vers plus de diversité, le maintien de l’ordre public a peu à peu été régi par les lois. Tout cela est dû à l’affaiblissement de la notion d’ennemi. Même dans le domaine politique, où les progrès sont le plus lents, le pouvoir a fait preuve d’une tolérance croissante vis-à-vis de la diversité de la société, il a atténué les persécutions à l’encontre des voix divergentes et a tempéré sa qualification des événements de 1989 de “rébellion” en “tourmente politique”.
Une fois relativisée cette notion d’“ennemi à combattre” le pouvoir a pu accepter peu à peu le caractère universel des droits de l’homme. En 1998, le gouvernement chinois a promis au reste du monde de ratifier deux grandes conventions internationales des Nations unies relatives aux droits de l’homme [dont la Convention internationale sur les droits civils et politiques], manière symbolique de reconnaître ces valeurs. En 2004, ­l’Assemblée nationale du peuple a révisé la Constitution en y introduisant pour la première fois la phrase : “L’Etat respecte et protège les droits de l’homme”, ce qui indique que les droits de l’homme sont devenus un principe de base du droit chinois. Dans le même temps, le pouvoir a reconnu la nécessité de “mettre l’homme au centre” de sa politique, de “créer une société harmonieuse”, autant d’avancées dans la conception du gouvernement qu’a le Parti communiste.
J’ai pu ressentir l’effet de ces changements depuis mon arrestation. J’ai persisté à me dire innocent et à déclarer que l’accusation portée contre moi était inconstitutionnelle, mais, au cours de cette année de privation de liberté où j’ai été successivement incarcéré dans deux lieux différents et interrogé par quatre policiers, trois procureurs et deux magistrats, leurs méthodes sont restées empreintes de respect, ils n’ont pas excédé les temps d’interrogatoire et ne m’ont pas extorqué d’aveux. Leur attitude a été pacifique, raisonnable et même parfois bienveillante. Le 23 juin, j’ai été transféré d’un lieu de résidence surveillée au Centre de détention numéro un de Pékin, où j’avais déjà été détenu en 1996, et j’ai pu y observer de grandes améliorations tant dans les installations que dans les méthodes d’administration.
Je suis vraiment optimiste
J’ai tiré de ces expériences personnelles la certitude que les progrès politiques en Chine ne vont pas s’arrêter. Je suis vraiment optimiste quant à l’arrivée d’une Chine libre dans l’avenir, car aucune force n’est capable de stopper l’aspiration humaine à la liberté. La Chine finira par devenir un Etat de droit plaçant les droits de l’homme au premier plan. J’espère que de tels progrès pourront se manifester dans le traitement de mon dossier ; je souhaite que les jurés prononcent un jugement équitable – un jugement capable d’affronter le verdict de l’Histoire.
Quant à l’expérience la plus heureuse de mes vingt dernières années, c’est d’avoir reçu l’amour désintéressé de ma femme, Liu Xia. C’est pourquoi je m’adresse à elle. Aujourd’hui, tu ne pourras pas assister à mon procès, mais je veux encore te dire, ma chérie, que je suis certain que ton amour reste inchangé. Ma chérie, grâce à ton amour, j’affronterai calmement le procès qui vient, sans regret pour mes propres choix, et j’attendrai demain avec optimisme. J’espère que mon pays pourra être un jour une terre de libre expression, que tout citoyen pourra prendre la parole sur un pied d’égalité, que toutes les valeurs, pensées, croyances, idées politiques pourront coexister et faire l’objet d’un débat équitable. Je souhaite que les opinions minoritaires, même dissidentes, soient protégées comme les autres. Que tout point de vue politique puisse être exposé au grand jour et soumis à l’appréciation du peuple, que tout citoyen puisse s’exprimer sans la moindre crainte, sans le moindre risque de subir des persécutions pour avoir émis une opinion politique différente. Je voudrais également être le dernier nom sur la longue liste des victimes emprisonnées pour leurs écrits, et que plus personne ne soit condamné pour ses propos.
La liberté d’expression est la base des droits de l’homme, le fondement de tout sentiment humain, la mère de la vérité. Tuer la liberté d’expression, c’est bafouer les droits de l’homme, étouffer tout sentiment humain, faire taire la vérité.
Même si j’ai été condamné (alors que je suis innocent) pour avoir honoré la liberté d’expression mentionnée dans la Constitution et pour avoir assumé jusqu’au bout mes responsabilités sociales de citoyen chinois, je ne me plains pas…
Merci à tous !"

Je viens de signer une nouvelle pétition pour la libération de Liu Xia :

Concern for fate of Liu Xiaobo's widow builds- Nikkei Asian Review

Béatrice Desgranges a écrit:
Liu Xia : poésie sans parole

Une vidéo accompagne le texte sur Youtube

15 AOÛT 2017 — Il y a un mois jour pour jour disparaissait Liu Xia, enlevée par les agents de sécurité de Pékin au lendemain de l'immersion des cendres de Liu Xiaobo et séquestrée depuis lors dans un endroit inconnu.

Liu Xia n'est pas seulement la veuve de Liu Xiaobo, c'est aussi une artiste à part entière privée du droit de montrer ses œuvres et de se faire entendre. Je vous propose, ci-dessous, l'un des poèmes qu'elle avait réussi à enregistrer et à diffuser en 2014. J'ai traduit, pour vous, cette voix dans la nuit, une poésie simple et bouleversante.

Je vous propose aussi un diaporama de quelques-unes de ses photographies. Elles disent l'enfermement et la détresse absolue mais aussi la liberté, la force du verbe, la lumière de la vérité triomphant envers et contre tout des ténèbres...

Quelques poupées bâillonnées au milieu des livres ou des bougies pour raconter Tian'Anmen, des bouches ouvertes sur un cri silencieux, quelques canettes d'aluminium froissées pour sculpter la lumière et la magie d'un regard d'artiste dans "Lonely Planet", le drapé d'un voile noir pour dire la solitude nue, autant d'images emblématiques d'une femme libre derrière les barreaux de sa cage.

无题 Sans titre

这是棵树吗？Est-ce un arbre ?
这是我一个人 C’est moi, moi dans ma solitude
这是冬天的树吗？Est-ce un arbre en hiver ?
它一年四季都是一样子 Non, il est comme cela en toute saison
叶子呢？Et les feuilles ?
叶子在视线以外 Les feuilles, elles sont hors de mon champ de vision
为什么画树呢? Mais alors, pourquoi dessiner un arbre ?
喜欢它站立的姿势 Parce que j’aime la manière dont il se dresse
做树活一辈子很累吧? Est-ce que tu n’en as pas assez de vivre toute ta vie en faisant l’arbre ?
累也要站着 Même exténuée, je veux, je dois rester debout
没有人来陪伴你吗? Il n’y a personne pour te tenir compagnie ?...
有鸟儿啊 Il y a bien les oiseaux !
看不到鸟呀 Mais je ne peux pas voir les oiseaux
听那翅膀飞舞的声音 Ecoute le bruissement de leurs ailes quand ils tourbillonnent
在树上画鸟会很好看吧? Dessiner des oiseaux dans l’arbre, est-ce que cela ne ferait pas joli ?
我又老又瞎看不到了Je suis vieille et j’ai la vue basse, je ne peux plus les voir
你根本不会画鸟吧? Tu ne sais absolument plus dessiner un oiseau ?
是的 我不会 C’est ça, je ne sais plus
你是棵又老又笨的树 Alors, tu es un vieil arbre tout bête
我是 Oui, c’est ça.

Et bien sûr n'oubliez pas de signer la pétition

https://www.change.org/p/mme-hidalgo-après-la-mort-de-liu-xiaobo-paris-doit-afficher-son-soutien-à-liu-xia

Béatrice Desgranges a écrit:Liu Xia, une voix dans la nuit



16 AOÛT 2017 — « Boire », poème d’une ironie désespérée, date de 2014. Privée du droit élémentaire de recevoir des amis, d’aller et venir, privée même du droit de lire les lettres que lui écrit Liu Xiaobo, Liu Xia est alors aussi privée de téléphone. Elle n’ira donc nulle part pour « boire avec son vieux frère » ! d’autant que ce « vieux frère » (littéralement « vieux frère aîné ») n’est autre que Liu Xiaobo, qui croupit dans les geôles du régime depuis 2009 : le mot 哥 désigne tout à la fois le frère aîné et l’homme qu’on aime en chinois. Quant aux fils du téléphone, elle n’aura pas à les débrancher, le pouvoir s’en est chargé pour elle.

Mais Liu Xia n’abdique pas, elle défie le PCC par la force des mots : après avoir écrit une lettre ouverte à Xi Jinping sur le « cauchemar chinois », elle dit ici, comme dans le poème que je vous ai traduit hier, le vide de son existence et l’alcool qui lui sert parfois de refuge. L’allusion à la poésie de l’Américain Raymond Carver, en qui elle trouve un frère de détresse, montre que, malgré toutes ses tentatives, le pouvoir ne peut enfermer la pensée et l’imaginaire des poètes dans les frontières du « rêve chinois » cher à Xi Jinping.

喝酒 Boire

去跟老哥喝酒之前 Avant de boire avec mon vieux frère
我会拔掉电话 Je vais débrancher mon téléphone
以前喝多了回来 Auparavant, quand je revenais après boire,
总是总是 Jamais, jamais
忍不住给朋友打电话 Je ne pouvais m’empêcher d’appeler des amis
不能说话的日子太久了 Les jours où je n’avais pu dire un mot avaient trop duré
酒后的我可能很难看 Après boire, je n’étais sans doute pas belle à voir
声音也刺耳 Et ma voix devait écorcher les oreilles
电话那头的声音 La voix, à l’autre bout du fil,
有时候温暖 Etait parfois réconfortante
有时候陌生又疏远 Parfois étrangère et distante
醒来以后 Au réveil
才意识到 Je me rendais compte, un peu tard,
没有人愿意 Que personne n’a envie
听一个酒鬼的胡言乱语 D’entendre le verbiage inepte d'un poivrot
在这样的酒后夜晚 Mais en cette nuit après boire
我爱雷蒙德·卡佛 J’aime Raymond Carver :
两个酒鬼 Deux poivrots
面对面写那没用的诗 L’un en face de l’autre, écrivent des poèmes qui ne servent à rien
不用说话 Ils n’éprouvent pas le besoin de parler
没有羞愧 Ils n’ont aucune honte
也没有尴尬 Aucun embarras.
我会一直一直提醒自己 Je vais me dire et me répéter
喝醉之前 Avant de te saouler
拔掉电话 Débranche ton téléphone

Et n'oubliez pas de signer la pétition :
https://www.change.org/p/mme-hidalgo-après-la-mort-de-liu-xiaobo-paris-doit-afficher-son-soutien-à-liu-xia

Béatrice Desgranges a écrit:Liu Xia, la femme du vent

17 AOÛT 2017 — Un mois après la disparition de Liu Xia, les médias français semblent avoir complètement abandonné la veuve de Liu Xiaobo.
Je ne peux donc rien faire d'autre que de traduire, de mon mieux, les textes de Liu Xia que je trouve en ligne. Je vous propose aujourd'hui un poème qui m'a fait penser à une belle chanson d'Anne Sylvestre, "La Femme du vent"...

你命中注定和风一样 La destinée t'a fait pareil au vent
飘飘荡荡 Voltigeant doucement
在云中游戏 Batifolant au milieu des nuages
我曾幻想与你为伴 J’ai l’illusion que tu me tiens compagnie
可应该有怎样的家园 Mais quelle maison faudrait-il avoir
才能容纳你 Pour te retenir ?
墙壁会令你窒息Tu étoufferais entre les murs
你只能是风，而风 Tu ne peux être que le vent, encore le vent
从不告诉我 Jamais tu ne m’as dit
何时何时来又何时去 Ni quand tu reviendrais ni quand tu repartirais
风来我睁不开眼睛 Le vent s’en vient, que j’écarquille les yeux ou que je ne les ouvre pas
风去尘埃遍地 Le vent s’en va… de la poussière, partout.

Je n'ai trouvé, dans la presse française, que cet article de Ouest-France, je vous le conseille. http://www.ouest-france.fr/culture/poin ... on-5189136

Et bien sûr, n'oubliez pas de signez la pétition : https://www.change.org/p/mme-hidalgo-après-la-mort-de-liu-xiaobo-paris-doit-afficher-son-soutien-à-liu-xia

Article associé : Liu Xia: A woman whose existence is an embarrassment to China

Béatrice Desgranges a écrit:Liu Xia : Le Sûtra du Diamant

18 AOÛT 2017 — Je vous propose de lire aujourd’hui "Je copie les sûtras" dans la traduction de Marie Holzman. Je n'ai malheureusement pas trouvé le texte chinois. Je l'ajouterai le cas échéant.

Marie Holzman, présidente de l’Association Solidarité Chine, est aussi la traductrice de Liao Yiwu, l’auteur, entre autres, de "Massacres" (le poème de Tian'Anmen) et de "Dans l’Empire des Ténèbres" (le récit cauchemardesque de sa détention).

Vous trouverez également ci-dessous, l’article qu'elle donnait au "Monde" il y a quelques mois à peine, à la veille du 4 juin 2016 : "La communauté internationale ne doit pas perdre la mémoire du massacre de Tiananmen".

Après la mort de Liu Xiaobo, on aimerait que son appel pour Liu Xia soit entendu : si l’on peut décerner sans hésitation à Liu Xiaobo « la palme du Prix Nobel de la Paix le plus malheureux de la planète », écrivait-elle alors, « Liu Xia mérite peut-être aussi la palme de l’épouse de prisonnier politique la plus malheureuse du monde ». Nous devons tout faire pour que son nom et celui de son mari ne disparaissent pas des colonnes de nos journaux, pour qu’ils soient écrits des murs de nos villes, dans nos manuels d’histoire, de littérature... et de chinois, la langue vivante qui a le vent en poupe.

Les poèmes de Liu Xia sont à la fois simples et bouleversants. "Je copie les sûtras" fait écho aux précédents, celui de l’arbre privé de feuilles, celui des appels nocturnes aux amis, celui de la destinée qui a fait Liu Xiaobo « à l’image du vent ». Le "Sûtra du Diamant" explique que la destinée donne à chaque être une nature immuable et que rien ne peut la changer : Liu Xiaobo restera, à jamais, le symbole du vent de liberté qui souffle sur le monde quoi que fassent les dictatures pour le retenir dans les murs de leurs prisons….

Je copie les sûtras

Lorsque les jours cèdent la place à la nuit
Je recopie le Sûtra du Diamant
Avant que l’hiver n’arrive
Avant que toutes les feuilles ne soient tombées
Je veux finir de dessiner chaque caractère
Ecrire avec un cœur attentif
Ecrire pour ces amis qui m’ont réconfortée
Nuit et jour
Je copie le Sûtra du Diamant
Ma calligraphie devient plus régulière
Chaque caractère un peu plus carré
Cela prouve que je ne suis pas encore complètement folle
Mais sur l’arbre que j’ai dessiné
Pas une feuille
N’a poussé

Et bien sûr, n'oubliez pas de signer la pétition
https://www.change.org/p/mme-hidalgo-après-la-mort-de-liu-xiaobo-paris-doit-afficher-son-soutien-à-liu-xia

Article associé " La communauté internationale ne doit pas perdre la mémoire du massacre de Tiananmen "